本文摘要：吴秀波的脱轨事件就看起来狗血电视剧一样，今天，近期的舆论目光早已移往到了“小三诈骗”上来。

吴秀波的脱轨事件就看起来狗血电视剧一样，今天，近期的舆论目光早已移往到了“小三诈骗”上来。很多人深感惊讶的是：为什么吴秀波的妻子在告诉丈夫脱轨的情况下，没自由选择再婚，而是老大自己脱轨的丈夫手打碎小三？吴秀波妻子何震亚的声明今天来聊聊为什么很多女人坚称老公脱轨，却还是自由选择原谅，而不是再婚。01无法拆分的经济利益何震亚为什么会再婚？原因很非常简单：利益忍，婚姻当然可以续存。事实上，何震亚不一定知道是成婚七年都不告诉吴秀波脱轨，要告诉她同时也是吴的经纪人，吴能忙她一天两天，却还无以忙她一年两年。

但在这两个人之间，显而易见是吴正处于掌控经济的地位。他们离了婚，吴秀波仍然是大明星，而老婆固然能分一笔赡养费，但也就丧失了持久平稳的经济来源。这就是为什么，陈昱霖放朋友圈自曝是小三，顺带还揭发了小四、小五，都没有引发何震亚的反应；但当陈昱霖被指控敲诈勒索时，何震亚就很快出面发声明证明“勒索有误”的原因。他们有联合的孩子，有两个家庭的维系，还有经济方面无法砍断的连结。

吴秀波一家三口这种时候，你指出，妻子是自由选择车站在小三那边控告丈夫，还是自由选择和丈夫一起，合力整治这个企图毁坏自己既得利益的小三？答案显而易见。这就是中国婚姻的暗面。多的是四处去找小三但是不不愿再婚的男人，结婚证的唯一最得意的地方是夫妻双方利益共同体。

身边一位未婚无业的同学在遇上丈夫脱轨的时候，也是这样跟我说道的：“你以为我不告诉是自己丈夫的错吗？可是无论这个男人怎么样，我当初自由选择了他，创建了家庭有了孩子，只要他心里还就让这个家，那我的家庭就是平稳的。我也不奢求他能一辈子只爱人我一个人，当真他不会给我钱，不会饲我和孩子就讫。

”对这些女人来说，比丈夫的爱人更加最重要的，是家庭和经济的平稳。有房子，有手提包和刷不完的信用卡，不快乐可以随意买张机票去旅游，那我还图什么？所以才不会有很多男人脱轨还是不会被原谅的事情，家庭的裂痕不会带给精神和财产的损失，这里的复杂性近不及你想象中那么劝诱。

之前刘强东脱轨事件时，章泽天某种程度自由选择了车站在丈夫的这一旁，估算也是某种程度的道理。在这里说道个相反例子：当年土豆网IPO告终，背后的原因就是CEO王微脱轨，妻子杨蕾拒绝再婚财产拆分，造成王微股权被失效，最后造成上市告终。土豆网CEO王微“老板娘”的名头为她们带给了过于多有形的、无形的利益和资源，自己无法做到财务管理和公司经营的话，再婚的风险就不会相当大。

所以，在未婚女人眼里，只要丈夫还不愿拔这个家庭，那么她就不会极力去确保这个家庭的利益。并不是她们不告诉自己丈夫有拢，也并不是她们大度，而是从“大局”来说，丈夫的利益也是她们自己的利益。至于脱轨？那都是小事。作为旁观者，我指出很黑色幽默。

02脱轨男配上让步妻另外一方面，我在昨天的文章中也有提到到，那就是何震亚的妥协性。在她的“声明”中，没丝毫提到吴秀波的脱轨问题，而是将矛头几乎指向了小三。世界上怎么会知道不会有女人不介意自己老公脱轨吗？不有可能，但她无法必要回应出有自己的气愤与反感。我指出，这代表了她在这段关系里，归属于“聪明与让步”的一方。

像吴秀波、刘强东这类更为强势、理性的男人，只不过早于在挑选出成婚对象时，就早已划界了未来的“妻子”标准：可以不聪慧，但一定要聪明。这类型的女人习惯于遵从，也习惯于让步，在婚姻内就主动送还话语权。缩放来看，这完全出了中国男人的人妻统一标准。

“聪明”的她们不会为了家庭屈服，同时也更容易在与丈夫的对立中作出妥协。她们的脾气在一点一点地被忘怀，自己的底线也在一步一步地被拉低。女人或许还不会自我安慰，实在为了家，为了自己爱人的人作出壮烈牺牲是有一点的。

可是男人不一定这么想要。他们习惯于你的妥协，会更加深层次地想你的忍气吞声是为了爱人，为了家庭作出的壮烈牺牲。他们只不会更加不认同你，实在你的屈服是应当的。在这种畸形关系的影响下，男性不会无所谓，更加坚决女性的点子，会再行去认同妻子，因为在他们显然，女性是应该为他们作出让步的。

03为什么中国女人都这么“聪明”？我在知乎问过一个问题，有网友问：我怎样才能寻找一个性格好的女人？我质问他：你指出什么样才算性格好？他说道：聪明。而且不仅是男人这么指出，还包括部分女性也某种程度。

比如之前做到咨询的部分女学员，她们一来就回答我：老师，我该如何让我老公实在我低价值？我回答她：你怎么解读低价值呢？她说道：我实在我会和他陷于雄性竞争吧，让他有种掌控一切的感觉，男人不都是这样想要的吗?（附带偷笑的表情）我说道：你这是想要装出“聪明”吧？又是“聪明”！在我做到情感咨询的生涯中，完全出了婚姻问题咨询的一个高频词！之所以不会产生这种现象，我指出有两个原因：一是我们的文化基因要求了，女人就该“聪明”。只不过大多数受到“聪明”影响的，最开始不是老公的拒绝，而是家里人，特别是在是自己母亲的建议。

“你看我，如果当初和你爸再婚了，现在还有你吗？”“婚都拢了，再婚传出去多很差听得”“再婚了你能做到什么？孩子怎么办？”可以说道，很多的让步思维，是源自母亲一辈就要有，只要不是过于相当严重，就有理由让步下去。因为不让步，就有可能变为剩女。

但让步了，就胜利了吗？还有一种思维是：你让步了，你丈夫也不会让步的。我就曾多次遇上过这样一个咨询者：她丈夫态度很很差，常常动手，但每次家暴后，她老公都会致歉。

她本以为之后就改过来了，没想到还是不会有下一次动手，然后再行致歉，反反复复了好几年。我回答她，你既然实在他拢，那你为什么还让步呢？她说道，我每次都原谅他了，但他还是有其他原因，我想要相比他爱人我，应当是我更加爱人他吧。

我指出，除了文化基因问题，还有第二个因素，那就是在重复的让步后，妻子内心构成了一种欺诈的符合：我原谅你了，我比你更加效忠爱情。你对我很差，但我自由选择原谅你，所以我在道德上优于。于是我内心就符合了，因为自由选择了“爱情”。

把自己置放受害者的方位，也是一种自我维护，只不过这种维护每次都是以壮烈牺牲独立性为前提的。有可能你不会指出，这种女人也过于自欺欺人了吧，就是屌。但反观下你身边，有可能这样的女性还不少，说道得好听点就是圣母，客观点看，就是这么一其实。在何震亚与章泽天的心里，有可能没想到这么多，指出自己就是讨厌丈夫，同时丈夫也讨厌我，只要有这个前提，就合理化了。

从某程度上说道，我指出我们大多数人，都不是情感权利的。我找到，我们身边的很多人，不论男女，都把爱情和壮烈牺牲，画下对等号了。其中逻辑是：1、他对我很差，但我现在在壮烈牺牲自己为他好，所以我是没问题的，问题是他；2、尽管是我的问题，但我壮烈牺牲就完事了，他不会解读并且爱人我的；3、我只必须他说道爱人我就可以了，独立国家就意味著镇压，就意味著不被爱。很多矫情的点子，是源自现实和希望的冲突，但如果你的希望本来就不对，那么你的爱情，总有一天是无法与众不同的。

所以啊，我常常和很多女性说道，你要的爱情，是你告诉自己是谁后才能获得的。如果连自己作为主体都没了，还谈何爱人？。

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